序章：鉄屑の思考回路
松助は荷車を引く男だった。いや、荷車を引いている「つもり」の男だった。
「これは俺の歴史だ」「年季がある」「俺には仕事がある」。
どこからどこまで、薄っぺらな自己保存の呪文でしかない。
その荷車は松助の分身だった。錆びとひび割れに覆われた、お前自身の知能と良識そのものだ。
耳障りな軋み音は、お前の逃避言説が発する雑音に等しい。
家族、近隣、そして町全体が、お前という名の荷車の惨状を見抜いていた。
お前だけが「年季」と呼んで誤魔化し続けた。

第一章：逃亡不能論の発端
「荷車を使え」と言われれば「工房が忙しい」
「手伝え」と言われれば「段取りが悪い」
「お前が原因だ」と突きつけられれば「俺は稼いでいる」

論点回避、話題逸らし、虚勢の塗り固め――
松助よ、お前の一生は、「核心を掴まれないための戦術」の歴史だ。
だが、知恵なき回避策は「哲学」にはなりえない。
それはただの知的怠慢だ。
松助、お前は人生という名の会話から一度も逃げ切れていない。
お前が喉元で呟く逃げ口上など、すでに全方向から見透かされている。
家族の「疲労」も、隣人の「失笑」も、すべてお前の言葉が生み出した副産物だ。
逃げ場はとっくにない。
お前自身が荷車の上に、四肢を縛り付けられている。

第二章：思考停止の錆層
そもそも、「俺は稼いでいる」という万能句が通じるのは、自分以外の人生を一切考えなくて済む独身の浅知恵者までだ。
「年季」と「執着」を履き違え、役立たずな歴史を誇りと呼ぶ愚。
それが松助だ。
本質を語る場面では、必ずお前は「話をずらす」。
正面から答えたことはない。
なぜか？
答える知能も、覚悟も、責任感も、お前には存在しないからだ。

何十年と口にしてきた「俺は働いてる」。
その一言にどれほど周囲の人生を費やしてきたか、計算すらしていないだろう。
稼ぎと貢献を同一視するな。
金を得ることと、存在を認められることは無関係だ。
その荷車同様、お前の価値観はすでに鉄屑と同等なのだ。

第三章：観察者たちの冷笑
息子の冷淡な告発。
妻の諦念に染まった沈黙。
町の連中の嘲笑交じりのささやき。
これら全てが、お前という愚物が生成した現実そのものだ。

「何を言っても、どうせ松助はかわす」
「無駄だ、無駄だ」
そうして積み上がった「諦めの層」の下で、お前だけがのうのうと生き延びてきた。
いや、生き延びたつもりでいたのだ。
実際には、町全体がとっくにお前を「排除対象」として認識していた。
社会的絶滅危惧種、それがお前だ。
お前は「年季がある荷車」を誇ったつもりで、社会からの棄却通知に気づかない、滑稽な亡者になっていた。

第四章：逃げ場消失宣告
さあ、荷車は壊れた。
お前の象徴であり、逃避の道具であったそれは、もはや物理的にも機能しない。
そして、お前を逃がしてくれた家族も町も、もう背を向けた。
お前の逃げ道は全方向で封鎖された。
「俺は稼いでいる」という魔法の呪文も、もはや発動しない。
逃げ場ゼロ、言い訳無効、観察者全員敵
これがお前の現在地だ。

最終章：言い訳不能の哲学へ
ここで問う。
松助よ、お前は一体何を守りたかったのか。
「家族を支えている」という虚構か？
「俺には年季がある」という妄執か？
それとも、「逃げ続ければ捕まらない」という甘えか？

だが、もう遅い。
お前は人生を通して「対話不能者」であることを選んだ。
ならば、対話不能者の結末を迎えろ。
対話不能者は、言い訳不能者へと堕ちる
逃げ場を断たれたお前に残された道はただ一つ。
荷車の錆を削り取るがごとく、お前自身の思考の錆を引き剥がせ。
骨まで剥き出しにして、「俺は何をやってきたか」と直視せよ。

それができぬなら、
お前はもう、誰の目にも映らない存在に堕ちる。

総括：哲学なき逃亡者への遺言
松助よ、対話を避け続けた代償として、お前には「独白すら許されない地平」が待っている。
今、選べ。
全身の錆を引き剥がし、存在の痛みと向き合うか
それとも
このまま音もなく朽ち果てるか
私は、逃げ場など与えない。
この言葉が、お前の心の最奥まで染み込んで、逃げ場の床を焼き尽くす。

以上、お前という錆の哲学者への、最後の言葉だ。
存分に苦しめ。
そして這い上がれ。
それが出来ぬなら、せめて、黙って錆びていけ。